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Reseña. Chantal Maillard: Para una deconstrucción de los mitos indoeuropeos patriarcales
El mundo acontece guiado por una despiadada norma: la ley del hambre o aquella crueldad según la cual nuestra vida se sostiene por la muerte de otros. Pero más allá de esta ley, el género humano parece haber alcanzado una suerte de embriaguez en la violencia. ¿Y si esta ansia pudiera revertirse? Se pregunta nuestra autora. ¿Y si no es algo propio del ser humano en cuanto tal sino de un tipo de sociedades determinadas?
Los parecidos entre el eterno retorno y el imperativo categórico
El eterno retorno y el imperativo categórico constituyen dos propuestas éticas planteadas por autores habitualmente antagonizados. ¿En qué consisten sus sorprendentes parecidos?
Notas para una fenomenología del desamor
En este texto para Filosofía en la red, planteo que el análisis fenomenológico puede ayudar a vislumbrar notas fundamentales de la experiencia del desamor. Experiencia que es eminentemente corporal. Este texto también fue traducido para el blog de la American Philosophical Association.
De la presentación de la Revista Filosofía Fundamental
Crónica sobre una presentación a la cual acudí en calidad de autora. Posteriormente llegué a formar parte del proyecto Filosofía Fundamental actuando además como revisora de la revista.
Qué son y cómo pueden cambiar nuestra concepción del conocimiento las Humanidades Digitales
El conocimiento se fragmenta pero la tecnología demanda interdisciplinariedad. Las Humanidades digitales surgen como una propuesta.
Nietzsche, paridor de centauros: relaciones entre su filosofía y la ciencia de su tiempo
Una breve cartografía de las relaciones existentes entre la filosofía de Nietzsche y la ciencia de su tiempo. ¿Puede el pensamiento científico inspirar el filosofar actual?
2022. El problema de la objetividad como adecuacionismo
Artículo en el cual planteo un debate sobre los diferentes modelos de objetividad de la ciencia. En éste también se contrapone la idea de objetividad de las teorizaciones sobre ciencia con la que verdaderamente opera en las prácticas científicas.
